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票友和一般的京剧爱好者不同，他们不仅爱看京剧，也喜欢演唱京剧，参与演出。与其他艺术的业余爱好者相比，京剧票友具有广泛性、群体性、自娱性、研习性等鲜明个性。“戏聚凤凰”是福建京剧院精心打造十年的优质京剧艺术品牌，热爱京剧的票友们可以和专业演员、乐队、舞美团队合作，以戏会友，一展身手，交流展示，圆梦舞台，自推出以来就受到了广大观众朋友们的热情支持和强烈反响。
演出现场，福建京剧院院长孙劲梅表示，春节假期举办迎新春京剧票友联谊演唱会和纪念程砚秋大师诞辰120周年——戏迷票友程派经典演唱会的开展初衷，是想春节期间回馈票友、感恩观众。“票友们身上对国粹艺术的热爱与执着，无不体现着对戏曲舞台艺术的尊重和传统文化的热爱，值得我们尊重与学习。我们也看到，越来越多的年轻观众开始走进剧场，学唱京剧，越来越多的年轻人去追求、研究中国传统文化之美。”
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在演出中，清华附中金帆民乐团表演了代表作品民乐合奏《茉莉花与闪烁的星》《狂欢之舞》《梨花颂》《九州欢腾庆团圆》《清华附中进行曲》等曲目，广州市执信中学合唱团表演了三首经典合唱曲目《织》《天空》《心中的歌》。法国学校的青少年也表演了多个精彩作品，博得了现场观众的热烈掌声。最后，艺术节演出在中法学生共同合唱的两首歌曲《Les Champs-Elysees》《从长安街到香榭丽舍》中落幕。
法国蒙达尔纪在中法传统友谊中有着特殊意义。百年前，一大批中国留法学生在此勤工俭学，学习先进科学技术和进步思想，这其中就有邓小平、周恩来等中国老一辈革命家的身影。为了缅怀革命先辈，参加艺术节的中国学生在蒙达尔纪邓小平广场举行了“配乐朗诵《这盛世如您们所愿》”音乐快闪活动，在拉雪兹公墓巴黎公社纪念墙演奏了《国际歌》。
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“这样的客观事实告诉我们，用西方的图腾理论来套弄中国龙文化是危险的，它直接拉低了中华远古文明的高度——动物崇拜肯定低于人格‘神’崇拜的文明高度。”圣童分析说，虽然图腾理论在西方的人类学、社会学以及心理学等方面应用广泛，但其本身存在漏洞和局限性博金集团有限公司，不适合一刀切地应用于对人类远古文明的衡量与考察。把中国“龙”降维在图腾概念之下，是西方文化对中国文化的一种过度影响。在强调中华文化自信的21世纪新历史阶段，排除这类影响非常必要。当然，把“龙”作为一种文化符号对中华文明进行承载和传播未尝不可。事实上，我们今天的“龙图腾”说法，更多地应该理解为语言属性的比喻式情感表达。
圣童指出，西方Dragon概念的缘起始终同“邪恶”、“凶残”等意象密不可分，在这样的惯性思维驱使下，他们对中国“龙”的印象势必会因误解而严重曲解，甚至会很负面地看待中国“龙”。因而对中国“龙文化”的理解和认知产生消极影响。造成如此结果的原因，跟中国学者长期以来对自身文化的认知浅薄和不自信脱不开关系，比如不求甚解地将Dragon同汉语“龙”这个词进行对译。类似的问题目前在中国学界还没有获得足够的重视，这是个很严重的问题。不过博金集团有限公司，随着中国大国形象的树立和自身文化的充分表达，这种误解和曲解在近几年已得到一定程度的修正。
谈及中国龙在华人的精神世界里是怎样的文化内涵，圣童表示，华人在海外总有一种漂泊感。在文化归属问题上他们非常敏感。“龙”这个符号就像烙在他们心灵深处的烙印一样，已经强大成为他们精神世界的支撑，仿佛是对自己血脉的一种命名。同时，“龙”富有保护性的正义、吉祥、威武与力量强大的内涵也始终卫护着他们的精神生活，坚定着他们的意志。
